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HAMOIR apenas 15 'a pie de la cabaña

¿Quién mejor que Wikipedia para contarte la historia de HAMOIR?

Hamoir es esencialmente una comuna rural. El valle de Ourthe que cruza la ciudad de sur a norte contribuye a su desarrollo turístico principalmente en Hamoir y Comblain-la-Tour (estaciones SNCB , campings, hoteles, restaurantes). El Ourthe recibe sucesivamente el Néblon en Hamoir, el Bloquay en Fairon y el Boé en Comblain-la-Tour. Hamoir también tiene una planta de procesamiento de lácteos y numerosas tiendas (principalmente en rue du Pont). La ciudad está atravesada por la Ruta Nacional 66, que sirve como punto de referencia. En Huy, hablamos del "camino Hamoir".

La ciudad es parte de cuatro regiones naturales diferentes:Las Ardenas en el bosque al este de Filot, la Calestienne en Filot, la Famenne en gran parte de Hamoir, Fairon y Comblain-la-Tour y la Condroz en Sparmont y Lawé .

Hamoir está hermanada con la ciudad francesa de Saulxures-sur-Moselotte , ciudad principal del cantón del departamento de los Vosgos , y con la ciudad alemana de Wenigumstadt, en el noroeste de Baviera .

La ciudad forma parte de la Agrupación Económica Regional de los valles de Ourthe, Vesdre y Amblève ( GREOVA ), así como de la oficina de turismo del Pays d'Ourthe-Amblève .

La comuna de Hamoir está compuesta por tres antiguas comunas y cuatro pueblos:

  • Comblain-Fairon , comuna que constaba de dos pueblos:

    • Comblain-la-Tour , que tuvo su festival de jazz durante ocho años; El festival se relanzó en 2009 con motivo del cincuentenario de la primera edición.

    • Fairon , un pueblo concéntrico alrededor de su iglesia,

  • Filot , pueblo del compositor Édouard Senny (1923-1980),

  • Hamoir, centro administrativo desde la fusión de 1977 .

También tiene algunas aldeas: Xhignesse , Tabreux , Lassus , Comblinay , Lawé , Sparmont ,Chirmont e Insegotte .

Descripción del pueblo

El pueblo de Hamoir se concentra principalmente en el fondo del valle de Ourthe en el punto de su confluencia con el Néblon, así como en el lado oeste de la colina, a unos 119 m sobre el nivel del mar en el puente, a 12 km. aguas arriba de la confluencia de Ourthe y Amblève , a 39 km de Lieja y 24 de Huy .Ubicado principalmente en Famenne , el antiguo municipio de Hamoir incluía tres "entidades": Xhignesse en la orilla derecha aguas abajo, Hamoir-center y Hamoir-Lassus aguas arriba, también en la orilla derecha.

Orígenes del pueblo

Se hace mención de "Hamoir" por primera vez en una carta con fecha de 895 en la que cierto Wéséric le dio a su vasallo Berting propiedad ubicada en Hamor . Pero rápidamente la ortografía final se convierte en Hamoir. Según el doctor L. Thiry, el topónimo deriva del martillo germánico, que marca el sitio de una antigua industria hidráulica.

Como se detalla más adelante, el sitio Hamoir ha estado ocupado desde el período merovingio., pero parece que una ocupación prehistórica no puede ser excluida. En la época medieval y moderna, el pueblo pertenecía al condado de Logne, que a su vez formaba parte del principado de la abadía de Stavelot ; tenga en cuenta que la corona del condado aún supera el escudo de armas de Hamoir. El condado estaba dividido en cuatro distritos, incluido el de Hamoir, que también incluía los pueblos de Ferrières , Filot , Sy , Logne , Vieuxville y Lorcé .


Casas antiguas a orillas del Ourthe.

Antes de que la transferencia administrativa y religiosa se llevara a cabo de Xhignesse a Hamoir, esta última era una entidad mínima en comparación con la primera que tenía un tribunal superior de justicia bajo Malmédy (aunque solo tiene el nombre) una parroquia fundada entre el VIII y XX siglo IX antes de ser fundada en Hamoir, bajo la dirección deJean Del Cour , una capilla dedicada a Notre-Dame. Sin embargo, Hamoir se convirtió en la sede de una corte de Logne alodial y hereditaria mayeurie desde al menos el siglo XV . Citemos a las familias de Maillen que lo ocuparon entre 1580 (Wathieu de Maillen , señor de Ville) y 1733 (Jacques-François de Maillen , señor de Ry), y de Donnea que levantó el feudo en 1771 (Hubert-François de Donnea) .

En su historia, Hamoir tuvo que sufrir las diversas guerras que afectaron el territorio y que causaron varias veces la destrucción del puente, punto de cruce en el Ourthe de la mítica carretera que une Limburgo y elCondroz y cuyos orígenes se remontan a la antigüedad. Después de la reconstrucción en 1556 debido a su mal estado, se derrumbó en 1573 durante una gran inundación. Luego fue reconstruido a costa de numerosos préstamos grandes que los habitantes de Hamoir pretendían recuperar imponiendo un derecho de paso. Pero durante la Guerra de los Treinta Años , el puente fue destruido por orden de los Estados de Lieja para proteger a los Condroz de la instalación del campamento de invierno del ejército Piccolomini . Poco después de su reconstrucción en 1637, el puente fue demolido nuevamente por orden del capitán de la compañía de Ouffet , un pueblo cercano, Jean de Crisgnée. No fue hasta 1768, después de que los Estados de Lieja se hicieron cargo de las deudas y el derecho de paso de los habitantes de Hamoir que el puente fue reconstruido. Durantesiglos XVI y XVII , la propiedad comunal se redujo en gran medida debido a las deudas y daños de guerra, ayuda y numerosas reconstrucciones del puente. Desafortunadamente, fue demolido nuevamente en 1940.

Un primer establecimiento: el cementerio merovingio de Tombeux

Las huellas más antiguas de un asentamiento habitado en Hamoir se remontan al período merovingio. De hecho, en la localidad de "Tombeux", en una pequeña colina entre los pueblos actuales de Hamoir y Xhignesse, una necrópolis funeraria del siglo VI . Este es uno de los más grandes de Bélgica, con unas doscientas cincuenta tumbas descubiertas en 1967. El uso del sitio abarca aproximadamente cuatro generaciones de mediados del siglo VI alrededor del siglo VIII .La importancia del cementerio nos dice que era una pequeña comunidad rural esencialmente agraria.

El campo funerario se encuentra en el lado suroeste de la colina y se extiende aproximadamente 100 metros de largo y 60 metros de ancho. La ocupación se realiza gradualmente de oeste a este.

El cementerio se caracteriza por tumbas cuidadosamente cortadas de la roca de esquisto del promontorio. A diferencia de otros cementerios merovingios de la misma época, la orientación del difunto es Norte-Sur y no Oeste-Este, como era habitual en ese momento. Esto atestigua una influencia germánica todavía presente en la región. También notaremos la importancia de ciertas tumbas rodeadas por varios agujeros donde se amontonaron pilas destinadas a formar una empalizada alrededor de la tumba del difunto, probablemente de mayor importancia social.

Además de las tumbas individuales, las más numerosas, el sitio tiene varios osarios cuidadosamente excavados y de mampostería, y algunas tumbas comunes. En uno de estos últimos se encontraron ricos objetos votivos femeninos.Sin duda una mujer importante fue enterrada allí junto a sus sirvientes.

Entre los objetos descubiertos en el lugar, podemos citar varias joyas y adornos compuestos por numerosas perlas en pasta de vidrio de color opaco, cinturones desenganchados y colocados junto al difunto, en bronce y hierro perseguidos, algunos de los cuales son damasco, peroné , incluyendo uno de oro en la tumba de una mujer. Un rico collar compuesto por un colgante de oro macizo también se agrega a la colección. También se descubrieron armas en grandes cantidades: las lanzas, las flechas y las saetas raspadas estaban en mayor número que las espadas y los escudos. Finalmente, cerámica, incluidos jarrones bicónicos negruzcos y algunos objetos de vidrio. La decoración de estos platos también indica que un taller de alfarero probablemente estaba cerca.

La parroquia: de Xhignesse a Hamoir

La constitución de las parroquias al comienzo del período medieval es importante y va más allá del carácter religioso del que dependen. De hecho, con la transición de una sociedad urbana a una sociedad rural, estructuran el mundo rural y constituyen un relevo para la difusión de la fe, de la cual la iglesia parroquial constituye el centro de un territorio materializado. Evangelizada por Saint Remacle , la región de Hamoir guarda un recuerdo tenaz de su paso durante la Edad Media gracias a la peregrinación de las fuentes ubicadas en Filot. Es a él a quien debemos la voluntad de establecer las parroquias en nuestras regiones. Establecimientos evidenciados por un diploma, en particular, del rey de los francos Sigebert , hombre piadoso, otorgando tierras a Saint Remacle para el establecimiento de un monasterio.

La fundación de la antigua parroquia de Xhignesse también está estrechamente vinculada a la abadía de Stavelot .Una tradición popular quiere que es Plectrude , esposa de Pépin de Herstal , que está en el origen de esta fundación al final de la VII siglo, como lo fue para la parroquia vecina de Lierneux . Esta tradición se refleja en un manuscrito en disputa de un Laurenty, anterior al monasterio de Malmedy , en un grado del siglo XVII . Otras fuentes indican que una comunidad monástica dependiente de Stavelot, se mudó a Xhignesse, y cuyos restos son la iglesia románica del siglo XII que sirvió de abadía y fue enterrada donde estaba el abad de Stavelot St. AngelinEsta tesis es apoyada por el descubrimiento no lejos del centro de la localidad de una iglesia primitiva, los únicos restos son vestigios de tierra de las antiguas y columnas, y una serie de tumbas antiguas que datan de E VIII - IX siglos , destruido por los normandos.


La iglesia es de estilo gótico Hamoir-Mosan del siglo XIX (arquitecto Jean Lambert Blandot ).

Sin embargo, Xhignesse como la capital espiritual de un vasto territorio entre las parroquias de Stavelot Lierneux, Tohogne y Ocquier está atestiguada desde finales del siglo VII . Pero a partir del siglo XII , la parroquia fue desmembrada al establecer nuevas iglesias en pueblos cercanos, como en Lognes o Ferrières. Finalmente, en el siglo XVIII, queda de la antigua parroquia Xhignesse los pueblos de Hamoir y Filot, Xhignesse, Lassus y Sy. Pero en 1737, la capilla de Notre-Dame de Lorette se construyó en el centro de Hamoir, y aunque la iglesia de Xhignesse retuvo el monopolio de las misas para celebraciones importantes, eso no impidió que la iglesia perdiera su rango de parroquia en 1803 primero en beneficio de Filot y Hamoir y luego en 1842.

Desde un punto de vista arquitectónico, la iglesia de Xhignesse pertenece al estilo Mosan, pero la influencia de Renania se siente claramente. El edificio está construido con piedra caliza y arenisca, materiales originarios de la región. El plan se describe como basilical. La nave consta de una nave con tres secciones y pasillos, y un crucero, donde, debajo del arco triunfal, cuelga un crucifijo fechado policromado sin certeza del siglo XVII , que se abre con el coro. . Notaremos específicamente la presencia de un presbiterio que precede al ábside, característico por la presencia fuera de una notable ornamentación de siete arcadas ciegas coronadas por nueve nichos destinados a aligerar la bóveda. Algunos ven en "este proceso arquitectónico el comienzo de una evolución que conducirá a galerías enanas o del Rin. "

La iglesia de Hamoir fue levantada por la voluntad deJean Del Cour, cuyo patrimonio estaba destinado a la construcción de una capilla, llamada Notre-Dame de Lorette. Fue a través de la venta de cien pinturas del famoso pintor y escultor que la construcción de la iglesia, aún visible hoy, comenzó y comenzó en 1869 en el sitio de la capilla desaparecida. Dedicada a la Santísima Virgen María, se dice que la iglesia es "de estilo ojival". En el interior encontrarás El verdadero retrato de San Lucas de Jean Del Cour, así como una puerta de tabernáculo tallada por el mismo artista.

Heráldica

Armoiries Hamoir.png

La ciudad tiene un escudo de armas que le fue otorgado el 23 de marzo de 1925 y nuevamente el 30 de septiembre de 1977. Están inspirados en el sello del consejo local del siglo XVIII. Los sellos más antiguos ya mostraban un escudo sostenido por Saint-Pierre, el santo patrón local. El escudo muestra el escudo de armas de la familia Maillen, señores de Ahmoir. Cuando la tierra se convirtió en posesión de la familia Donnéa, el escudo de armas fue reemplazado por el león de esta familia. La composición se convirtió en el escudo de armas de la aldea en 1925.
Blasón : el león Argent Vert armado y languidecido Gules.El escudo coronado con una corona de 9 perlas y coronado por un yelmo plateado tarado de frente, coronado, asado, con cuello y borde con oro, doblado y unido, Gules, a los lambrequines Vert y Argent . Cresta: el león del escudo. Soportes: dos leones leopardos Vert Vert armados y languidecidos Gules sosteniendo una pancarta con los brazos del escudo. El escudo colocado en el lado del senestory de un St Pierre de pie en claveles, vestido de oro con una tiara del mismo y sosteniendo con su mano una llave también de oro colocada en la barra, la mordida desde arriba diestro. Todo apoyado por una terraza natural. La versión simplificada se muestra aquí.
Fuente del escudo de armas: Heráldica del mundo 1 .

Edificios y monumentos notables

El castillo-granja de Renne, ubicado al final de las posesiones de la abadía de Stavelot-Malmédy. La mayoría de los edificios actuales datan desiglo XVII y XVIII , momento en el que fueron modificados. Los primeros propietarios fueron la familia de Muchos ya en el siglo XIV . Luego, los escudos de armas grabados en una piedra de 1750, incrustados en el cuerpo del edificio, donde aparecen un báculo y una mitra, nos dicen que esta propiedad estaba en manos de los cánones regulares de la orden premonstratense . También notaremos dentro de una placa inferior de chimenea de hierro fundido con las armas que nos parecen como las del rey de España y datan de 1651.

El Castillo del Viejo Horno ubicado a la entrada de Hamoir, actual Ayuntamiento del pueblo, era una antigua fragua y un antiguo horno ya en el siglo XV . También encontramos alrededor del castillo escoria de hierro.El castillo está compuesto por dos edificios, opuestos, cada uno flanqueado por dos torres, un cuerpo principal, el otro edificio principal.

El castillo de Hamoir-Lassus , río arriba, en la orilla derecha, que era la residencia de los alcaldes hereditarios del pueblo. La parte más antigua del castillo es una pequeña mazmorra construida a principios del siglo XIV . Durante el siglo XVIII, el edificio fue rediseñado completamente al estilo Luis XIV. Fue entonces objeto de una importante reforma bajo el ímpetu de "Puck" Chaudoir, alcalde de Hamoir entre 1907 y 1920, dueño del castillo. Importantes dependencias originales y la reparación anterior, solo hay antiguos establos y establos que cierran la mitad de un patio. Solo la fachada en el lado de Ourthe y la pequeña fortaleza fueron las menos retocadas. En el exterior de una pequeña capilla castral fundada en 1633 por elde Maillen , una capilla dedicada a Saint Pierre se encuentra frente al castillo. Su fundación se remonta al año 1396. Además de su estilo renacentista interior, hay lápidas de las familias de Donnea y Maillen .

Consulte también la lista del patrimonio inmobiliario clasificado de Hamoir .

Jean Del Cour: una figura de Hamoir y el paisaje de Lieja


Copia de la Virgen y el Niño frente a la iglesia. El original está en Vinâve d'Île en Lieja .

Jean Del Cour nació en 1631 en Hamoir, murió en 1707 en Lieja , rue Sœurs-de-Hasquedonde se estableció su taller y fue enterrado en la ahora desaparecida iglesia de Saint-Martin-en-Île . Inspirado por su padre carpintero, fue un escultor muy buscado, prueba de que disfrutó de cierta reputación en su tiempo. Muchas de sus obras se pueden encontrar en las iglesias de Lieja y Bélgica. Citemos, por ejemplo, la serie de estatuas de la iglesia de Saint-Jacques en Lieja, en madera de tilo, material para el que fue maestro, y pintadas para imitar el mármol, las de la iglesia de los hermanos menores, la capilla del Santo Sacramento de la colegiata de San Martín , el monumento fúnebre del noveno obispo de Gante en elLa catedral de Saint-Bavon , o el altar de la iglesia de la abadía de Herckenrode hoy en la iglesia de Notre-Dame en Hasselt . Pero sus obras más famosas del Pays de Liège, sin duda, siguen siendo La Virgen y el Niño que se sienta en la parte superior de la fuente de Vinâve d'Île , las Tres Gracias en la parte superior del Perron en Lieja Place du Marché y el trabajo que revelado, el Cristo de bronce del Pont des Arches, hoy conservado en elCatedral de San Pablo Después de su muerte, su reputación no disminuyó, excepto en la era romántica, que era más apasionada por la época medieval, y bajo la pluma de algunos críticos. Sus grandes admiradores lo verán conocer a Le Bernin durante un viaje a Roma, cuando probablemente solo asistió a su taller o a algunos de sus colaboradores en los que se habría inspirado, y a Vauban, que lo habría ordenado. Una estatua de Luis XIV . Vale la pena mencionar dos monumentos en su honor: el de la Place Saint-Paulcriado en 1911 y el de la Place Del Cour en Hamoir en 1927 donde una Virgen y un Niño de bronce se sientan en el trono.

Artículo principal: Jean Del Cour .

Otras personalidades relacionadas con Hamoir

Demografía

El municipio contó, a , 3.874 habitantes (1.939 hombres y 1.935 mujeres) 2es decir, una densidad de 139.35 habitantes / km² para un área de 27.80 km².

La ciudad de Hamoir está hermanada con 5 :

Wenigumstadt se fusiona con Pflaumheim y Großostheim para formar el mercado deGroßostheim en 1978, tras reformas administrativas.

En 1996, los 3 municipios formalizaron un hermanamiento triangular.

Imágenes

  • Puente Hamoir sobre el Ourthe visto desde la boca del Néblon

  • Casas antiguas quai du Batty

  • Interior de la iglesia de Santa Virgen María

  • Camino desde las orillas del Ourthe hasta Tabreux

Bibliografía

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Notas y referencias

  1. https://www.heraldry-wiki.com/heraldrywiki/index.php?title=Hamoir [ archivo ]

  2. http://www.ibz.rrn.fgov.be/fileadmin/user_upload/fr/pop/statistiques/stat-1-1_f.pdf[ archivo ]

  3. 3_Population_de_droit_au_1_janvier, _par_commune, _par_sexe_2011_2014_G_tcm326-194205 en el sitio web del Servicio Público del Interior Federal

  4. http://www.ibz.rrn.fgov.be/fileadmin/user_upload/fr/pop/statistiques/population-bevolking-20190101.pdf [ archivo ]

  5. Hermanamiento [ archivo ]

La maison communale de Hamoir La rue principale loge le chemin de fer menant à la gare de HAMOIR HAMOIR traversée par l'Ourthe dans laquelle se jette le Néblon - Sans oublier toute cette belle végétation Vue partielle de Xhignesse - façade de La Grange de David