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HAMOIR a malapena 15 'a piedi dal cottage

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Hamoir è essenzialmente un comune rurale. La valle di Ourthe che attraversa la città da sud a nord contribuisce al suo sviluppo turistico principalmente a Hamoir e Comblain-la-Tour (stazioni SNCB , campeggi, hotel, ristoranti). Il Ourthe riceve successivamente il Néblon a Hamoir, il Bloquay a Fairon e il Boé a Comblain-la-Tour. Hamoir ha anche un impianto di trasformazione casearia e numerosi negozi (principalmente in rue du Pont). La città è attraversata dalla Route Nationale 66 che funge da punto di riferimento. In Huy, parliamo della "strada di Hamoir".

La città fa parte di quattro diverse regioni naturali:Ardenne nei boschi ad est di Filot, la Calestienne a Filot, la Famenne in gran parte di Hamoir, Fairon e Comblain-la-Tour e il Condroz a Sparmont e Lawé .

Hamoir è gemellata con la città francese di Saulxures-sur-Moselotte , capoluogo del cantone del dipartimento dei Vosgi , e con la città tedesca di Wenigumstadt, nel nord-ovest della Baviera .

La città fa parte del gruppo economico regionale delle valli Ourthe, Vesdre e Amblève ( GROVA ), nonché dell'ufficio turistico del Pays d'Ourthe-Amblève .

Il comune di Hamoir è composto da tre ex comuni e quattro villaggi:

  • Comblain-Fairon , comune che consisteva in due villaggi:

    • Comblain-la-Tour , che ha avuto il suo festival jazz per otto anni; il festival è stato rilanciato nel 2009 in occasione del cinquantesimo anniversario della prima edizione,

    • Fairon , un villaggio concentrico intorno alla sua chiesa,

  • Filot , villaggio del compositore Édouard Senny (1923-1980),

  • Hamoir, centro amministrativo dalla fusione del 1977 .

Ha anche alcune frazioni: Xhignesse , Tabreux , Lassus , Comblinay , Lawé , Sparmont ,Chirmont e Insegotte .

Descrizione del villaggio

Il villaggio di Hamoir si concentra principalmente sul fondo della valle di Ourthe nel punto di confluenza con il Néblon, nonché sul lato ovest della collina, a circa 119 m sul livello del mare sul ponte, a 12 km a monte della confluenza di Ourthe e Amblève , 39 km da Liegi e 24 da Huy .Situato principalmente a Famenne , l'ex comune di Hamoir riuniva tre "entità": Xhignesse sulla riva destra a valle, il centro di Hamoir e Hamoir-Lassus a monte, anch'essa sulla riva destra.

Le origini del villaggio

Si fa menzione di "Hamoir" per la prima volta in una carta datata 895 in cui un certo Wéséric diede alla sua vassalliera proprietà Berting situata ad Hamor . Ma rapidamente l'ortografia finale diventa Hamoir. Secondo il dottor L. Thiry, il toponimo deriva dal germanico Hammer , che segna il sito di un'antica industria idraulica.

Come spiegato più avanti, il sito di Hamoir è stato occupato dal periodo merovingio, ma sembra che un'occupazione preistorica non possa essere esclusa. In epoca medievale e moderna, il villaggio passò sotto la contea di Logne, che a sua volta faceva parte del principato dell'abbazia di Stavelot - si noti che la corona della contea supera ancora lo stemma di Hamoir. La contea fu divisa in quattro distretti, tra cui quello di Hamoir che comprendeva anche i villaggi di Ferrières , Filot , Sy , Logne , Vieuxville e Lorcé .


Vecchie case sulle rive del Ourthe.

Prima che il trasferimento amministrativo e religioso avvenisse da Xhignesse a Hamoir, quest'ultimo era un'entità minima rispetto al primo che aveva un'alta corte di giustizia sotto Malmédy (sebbene abbia solo il nome) e una parrocchia fondata tra l'VIII ° e IX secolo, prima di essere fondata a Hamoir, sotto la guida diJean Del Cour , una cappella dedicata a Notre-Dame. Hamoir divenne tuttavia, in seguito, la sede di una corte di Logne allodiale e sindaco ereditario almeno dal XV secolo. Citiamo le famiglie di Maillen che lo occuparono tra il 1580 (Wathieu de Maillen , signore di Ville) e il 1733 (Jacques-François de Maillen , signore di Ry), e di Donnea che allevò il feudo nel 1771 (Hubert-François de Donnea) .

Nella sua storia, Hamoir ha dovuto patire le varie guerre che hanno colpito il territorio e che sono state la causa più volte della distruzione del ponte, punto di attraversamento sul Ourthe della mitica strada che collega Limburgo e ilCondroz e le cui origini risalgono all'antichità. Dopo la ricostruzione nel 1556 a causa delle sue pessime condizioni, crollò nel 1573 durante un'alluvione grave. Fu poi ricostruito al costo di numerosi grandi prestiti che gli abitanti di Hamoir intendevano recuperare imponendo un diritto di passaggio. Ma durante la Guerra dei Trent'anni , il ponte fu distrutto per ordine degli Stati di Liegi per proteggere il Condroz dall'installazione del campo invernale dell'esercito Piccolomini . Poco dopo la sua ricostruzione nel 1637, il ponte fu nuovamente demolito per ordine del capitano della compagnia da Ouffet , un villaggio vicino, Jean de Crisgnée. Fu solo nel 1768, dopo che gli Stati di Liegi avevano rilevato le rivendicazioni e il diritto di passaggio dagli abitanti di Hamoir che il ponte fu ricostruito. Durantesedicesimo e diciassettesimo secolo, le proprietà comunali furono notevolmente ridotte a causa dei debiti e dei danni di guerra, degli aiuti e delle numerose ricostruzioni del ponte. Sfortunatamente, fu nuovamente demolito nel 1940.

Un primo stabilimento: il cimitero merovingio di Tombeux

Le più antiche tracce di un insediamento abitato a Hamoir risalgono al periodo merovingio. Esistono infatti in località "Tombeux" su una piccola collina tra gli attuali villaggi di Hamoir e Xhignesse una necropoli funeraria datata al sesto secolo. Questo è uno dei più grandi del Belgio con circa duecentocinquanta tombe scoperte nel 1967. L'uso del sito copre circa quattro generazioni della metà del sesto intorno all'ottavo secolo.L'importanza del cimitero ci dice che era una piccola comunità rurale essenzialmente agraria.

Il campo di sepoltura si trova sul lato sud-ovest della collina e si estende per circa 100 metri di lunghezza e 60 di larghezza. L'occupazione viene fatta gradualmente da ovest a est.

Il cimitero è caratterizzato da tombe accuratamente scavate nella roccia scisto del promontorio. A differenza di altri cimiteri merovingi della stessa epoca, l'orientamento del defunto è nord-sud e non ovest-est come era consuetudine all'epoca. Ciò testimonia un'influenza germanica ancora presente nella regione. Noteremo anche l'importanza di alcune tombe circondate da numerosi buchi in cui erano alloggiate pile destinate a formare una palizzata attorno alla tomba del defunto probabilmente di maggiore importanza sociale.

Oltre alle singole tombe, le più numerose, il sito presenta numerosi ossari accuratamente scavati e in muratura e alcune tombe comuni. In uno di questi ultimi sono stati trovati ricchi oggetti votivi femminili.Senza dubbio una signora importante fu sepolta lì accanto ai suoi domestici.

Tra gli oggetti scoperti sul posto, possiamo citare vari gioielli e ornamenti composti da numerose perle in pasta di vetro opaca colorata, cinture sganciate e poste accanto al defunto, in bronzo e ferro inseguiti, alcuni dei quali sono damasco, fibule , di cui uno d'oro nella tomba di una donna. Alla collezione viene aggiunta anche una ricca collana composta da un pendente in oro massiccio. Furono scoperte anche armi in grandi quantità: lance, frecce e scramasax erano in numero maggiore di spade e scudi. Infine, ceramiche, compresi vasi biconici nerastri e alcuni oggetti di vetro. La decorazione di questi piatti indica anche che il laboratorio di un vasaio era probabilmente nelle vicinanze.

La parrocchia: da Xhignesse a Hamoir

La costituzione delle parrocchie all'inizio del periodo medievale è importante e va oltre il carattere religioso da cui dipendono. In effetti, con il passaggio da una società urbana a una società rurale, strutturano il mondo rurale e costituiscono una staffetta per la diffusione della fede, di cui la chiesa parrocchiale costituisce il centro di un territorio materializzato. Evangelizzata da Saint Remacle , la regione di Hamoir conserva un ricordo tenace del suo passaggio durante il Medioevo grazie al pellegrinaggio delle fontane situate a Filot. È a lui che dobbiamo la volontà di fondare le parrocchie nelle nostre regioni. Stabilimenti evidenziati da un diploma, in particolare, dal re dei Franchi Sigebert , uomo pio, che concede la terra a Saint Remacle per l'istituzione di un monastero.

La fondazione della vecchia parrocchia di Xhignesse è anche strettamente legata all'abbazia di Stavelot .Una tradizione popolare vuole che sia Plectrude , moglie di Pépin de Herstal , che è all'origine di questa fondazione, alla fine del VII secolo, come è stato per la vicina parrocchia di Lierneux . Questa tradizione si riflette in un controverso manoscritto di un Laurenty, priore del monastero di Malmedy , in un grado del diciassettesimo secolo. Altre fonti indicano che una comunità monastica dipendente da Stavelot, si trasferì a Xhignesse, e i cui resti sono la chiesa romanica del XII secolo che fungeva da abbazia e fu sepolta dove l'abate di Stavelot St. Angelin.Questa tesi è supportata dalla scoperta non lontano dal centro del paese di una chiesa primitiva, gli unici resti sono tracce di terra di pareti e colonne antiche, e una serie di antiche tombe risalenti E VIII - IX secolo , distrutto dai Normanni.


La chiesa è in stile gotico Hamoir-Mosan del diciannovesimo secolo (architetto Jean Lambert Blandot ).

Tuttavia, Xhignesse come capitale spirituale di un vasto territorio tra le parrocchie di Stavelot Lierneux, Tohogne e Ocquier è attestata dalla fine del VII secolo. Ma dal XII secolo, la parrocchia fu smembrata istituendo nuove chiese nei villaggi vicini, come a Lognes o Ferrières. Infine, nel XVIII secolo, rimangono della vecchia parrocchia Xhignesse i villaggi di Hamoir e Filot, Xhignesse, Lassus e Sy. Ma nel 1737, la cappella di Notre-Dame de Lorette fu costruita nel centro di Hamoir, e sebbene la chiesa di Xhignesse mantenne il monopolio delle messe per le celebrazioni più importanti, ciò non impedì alla chiesa di perdere il suo grado parrocchiale in 1803 prima a beneficio di Filot e Hamoir poi nel 1842.

Da un punto di vista architettonico, la chiesa di Xhignesse appartiene allo stile di Mosan, ma l'influenza renana è chiaramente percepita. L'edificio è costruito in pietra calcarea e arenaria, materiali originari della regione. Il piano è descritto come basilico. La navata è costituita da una navata a tre sezioni e navate laterali e da un transetto, dove, sotto l'arco trionfale, è appeso un crocifisso datato policromo senza certezza del XVII secolo, che si apre con il coro . Noteremo in particolare la presenza di un presbiterio che precede l'abside, a sua volta caratteristico per la presenza all'esterno di una notevole decorazione di sette arcate cieche sormontate da nove nicchie destinate ad alleggerire la volta. Alcuni vedono in "questo processo architettonico l'inizio di un'evoluzione che porterà a gallerie nane o del Reno. "

La chiesa di Hamoir fu eretta per volontà diJean Del Cour, il cui patrimonio era destinato alla costruzione di una cappella, chiamata Notre-Dame de Lorette. Fu attraverso la vendita di cento dipinti del famoso pittore e scultore che iniziò la costruzione della chiesa, ancora oggi visibile, che iniziò nel 1869 sul sito della cappella scomparsa. Dedicata alla Beata Vergine Maria, si dice che la chiesa sia ""di stile ogivale"". All'interno troverai il vero ritratto di San Luca di Jean Del Cour, oltre a una porta del tabernacolo scolpita dello stesso artista.

Araldica

Armoiries Hamoir.png

La città ha uno stemma che gli fu concesso il 23 marzo 1925 e di nuovo il 30 settembre 1977. Sono ispirati al sigillo del consiglio locale del XVIII secolo. I vecchi sigilli mostravano già uno scudo detenuto da Saint-Pierre, il santo patrono locale. Lo scudo mostra lo stemma della famiglia Maillen, signori di Ahmoir. Quando la terra divenne possesso della famiglia Donnéa, lo stemma fu sostituito dal leone di questa famiglia. La composizione divenne lo stemma del villaggio nel 1925.
Blasone : Argent leone Vert armato e languito Gules.Lo scudo incoronato da una corona di 9 perle e sormontato da un elmo d'argento conciato frontalmente, incoronato, grigliato, con il collo e bordato d'oro, raddoppiato e attaccato, Gules, ai lambrequins Vert e Argent . Cresta: il leone dello scudo. Supporto: due leoni di leopardi Vert armati e languiti Gules che reggono uno stendardo con le braccia dello scudo. Lo scudo collocato sul lato senestorio di un Saint Pierre in piedi a garofano, vestito d'oro con una tiara dello stesso e con in mano una chiave anche d'oro posta nella barra, la punta dall'alto Dexter. Tutto supportato da una terrazza naturale. La versione semplificata è mostrata qui.
Fonte dello stemma: Heraldy of the World 1 .

Edifici e monumenti notevoli

La fattoria-castello di Renne, situata alla fine dei possedimenti dell'abbazia di Stavelot-Malmédy. La maggior parte degli edifici attuali risalgono aldiciassettesimo e diciottesimo secolo, quando furono modificati. I primi proprietari furono la famiglia di Molti già nel XIV secolo. Quindi, stemmi incisi in una pietra datata 1750, incastonati nel corpo dell'edificio, dove appaiono un pastorale e una mitra, ci dicono che questa proprietà era nelle mani dei canoni regolari dell'ordine premostratense . Noteremo anche all'interno di una piastra inferiore del camino in ghisa con le armi che ci appaiono come quelle del re di Spagna e datate 1651.

Il castello della vecchia fornace situato all'ingresso di Hamoir, attuale municipio del villaggio, era una vecchia fucina e una vecchia fornace già nel XV secolo. Troviamo anche intorno alle scorie di ferro del castello.Il castello è composto da due edifici, di fronte, ciascuno fiancheggiato da due torri, un corpo principale e l'altro edificio principale.

Il castello di Hamoir-Lassus , a monte, sulla riva destra, che fu la residenza dei sindaci ereditari del villaggio. La parte più antica del castello è una piccola prigione costruita all'inizio del XIV secolo. Durante il XVIII secolo, l'edificio fu completamente ridisegnato in stile Luigi XIV. Fu quindi oggetto di un'importante revisione sotto l'impeto di "Puck" Chaudoir, sindaco di Hamoir tra il 1907 e il 1920, proprietario del castello. Importanti annessi originali e la precedente riparazione, ci sono solo vecchie scuderie e stalle che chiudono a metà un cortile. Solo la facciata sul lato Ourthe e il piccolo mastio erano i meno ritoccati. All'esterno una piccola cappella castrale fondata nel 1633 dalde Maillen , una cappella dedicata a Saint Pierre si trova di fronte al castello. La sua fondazione risale all'anno 1396. Oltre al suo stile rinascimentale interno, ci sono pietre tombali delle famiglie di Donnea e Maillen .

Vedi anche l' elenco del patrimonio immobiliare classificato di Hamoir .

Jean Del Cour: una figura di Hamoir e il paesaggio di Liegi


Copia della Vergine con Bambino di fronte alla chiesa. L'originale è a Vinâve d'Île a Liegi .

Jean Del Cour nacque nel 1631 a Hamoir, morì nel 1707 a Liegi , rue Sœurs-de-Hasquedove fu fondata la sua officina e sepolta nella chiesa ora scomparsa di Saint-Martin-en-Île . Ispirato dal padre falegname, era uno scultore molto ricercato, la prova che godeva di una certa reputazione ai suoi tempi. Molte delle sue opere si trovano nelle chiese di Liegi e in Belgio. Citiamo ad esempio la serie di statue della chiesa di Saint-Jacques a Liegi, in legno di tiglio, materiale per il quale era un maestro, e dipinte per imitare il marmo, quelle della chiesa dei fratelli minori, la cappella della Santa Sacramento della chiesa collegiata di St-Martin , il monumento funebre del 9 ° vescovo di Ghent inLa cattedrale di Saint-Bavon o l'altare della chiesa dell'abbazia di Herckenrode oggi nella chiesa di Notre-Dame a Hasselt . Ma le sue opere più famose del Pays de Liège rimangono senza dubbio The Virgin and Child che si trova in cima alla fontana Vinâve d'Île , le Tre Grazie in cima al Perron a Liegi Place du Marché e l'opera che rivelato, il Cristo in bronzo del Pont des Arches, oggi conservato alCattedrale di St. Paul . Dopo la sua morte, la sua reputazione non diminuì, tranne che nell'era romantica, che era più appassionata del Medioevo, e sotto la penna di alcuni critici. I suoi più grandi ammiratori lo vedranno incontrare Le Bernin durante un viaggio a Roma - quando probabilmente frequenterà solo il suo laboratorio o alcuni dei suoi collaboratori a cui sarebbe stato ispirato - e Vauban che lo avrebbe ordinato una statua di Luigi XIV . Vale la pena menzionare due monumenti in suo onore: quello di Place Saint-Paulcresciuto nel 1911 e quello di Place Del Cour a Hamoir nel 1927 dove troneggia una Madonna col Bambino in bronzo.

Articolo principale: Jean Del Cour .

Altre personalità legate a Hamoir

Demografia

Il comune contava, a , 3.874 abitanti (1.939 uomini e 1.935 donne) 2vale a dire una densità di 139,35 abitanti / km² per una superficie di 27,80 km².

La città di Hamoir è gemellata con 5 :

Wenigumstadt si fonde con Pflaumheim e Großostheim per formare il mercato perGroßostheim nel 1978, a seguito di riforme amministrative.

Nel 1996, i 3 comuni hanno formalizzato un gemellaggio triangolare.

Immagini

  • Ponte di Hamoir sul Ourthe visto dalla foce del Néblon

  • Vecchie case quai du Batty

  • Interno della chiesa di Santa Vergine Maria

  • Percorso dalle rive del Ourthe a Tabreux

Bibliografia

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Note e riferimenti

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  2. http://www.ibz.rrn.fgov.be/fileadmin/user_upload/fr/pop/statistiques/stat-1-1_f.pdf[ archivio ]

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  4. http://www.ibz.rrn.fgov.be/fileadmin/user_upload/fr/pop/statistiques/population-bevolking-20190101.pdf [ archivio ]

  5. Gemellaggio [ archivio ]